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共生理论及其在公共管理学科的适用性研究

2018-10-08 05:50作者:网络整理来源:网络整理浏览次数:

MBA中国网讯】共生作为生物科学中重要的基本概念,涉及到生物学众多的分支学科。有人认为共生的提出是继达尔文进化论之后又一次重大的理论创新,其重要性不仅体现在共生是生物科学的理论网络,还在于共生涉及许多实际应用问题。共生是一种普遍的现象,其存在范围不限于生物领域,自然界和人类社会概莫能外。共生不仅可以帮助认识、理解和解决众多的实际问题,而且还可以将其视为一种生物哲学,乃至作为一种方法论。因此,共生理论引起了学界广泛而持续的关注。近百年来,对于共生的研究越来越活跃,不但生物学家、医学家热衷此道,许多研究人文科学的专家学者也纷纷加入这个行列,研究范围日益扩大,研究成果不断深入,蔚为壮观。本文追根溯源,考察共生概念演化的历程,从生物学共生概念的产生、发展到共生被应用到社会科学诸领域的情况,重点分析哲学意义上共生和经济学意义上共生。随后尝试将共生及其理论引入公共管理领域,探讨共生范畴在公共管理领域的适用性以及可能的意义和面临的挑战。


共生理论及其在公共管理学科的适用性研究



共生的起源——生物学意义上的共生


“共生”一词来源于希腊语,其概念首先由德国真菌学家德贝里(Anton de Bary)在1879年提出,用以指不同种属生活在一起,并具有延伸的物质联系。他认为共生是一种自组织现象,生物体之间出于生存的需要必然按照某种方式互相依存、相互作用,形成共同生存、协同进化的共生关系。他指出生物间的共生方式存在多种形式,包括共生、寄生、腐生。随着理论研究的深入和实践的发展,共生在内涵和外延两个方面都得到了丰富和拓展。但是,内涵与外延的拓展并未促成学界对共生理解上的一致,相反由于学科传统和学术倾向的迥异使得人们对共生概念产生了分歧,由此也就产生了广义共生和狭义共生之别。狭义共生说认为共生是物种间互惠、互利的合作关系。德国科学家毕希纳(Buchner)认为共生是两种不相似有机体之间亲密的持久的联合并且倾向于将共生限制为互利的结合。原生动物学家戴维斯(Dale S.Weis)也把共生定义为几对合作者之间的稳定、持久、亲密的组合关系。广义共生说认为物种之间存在代谢和能量转换等利害关系就是共生。该理论的代表有美国生物学家玛格丽斯(Margulis),其从生态学角度指出:“共生是不同生物种类成员的个体在不同的生活周期中重要部分的联合”。高夫(Goff)1982年指出:共生包括不同程度的寄生、共生和共栖。当然,生物之间的相互联系是动态的、复杂的,生物共生方式或类型的划分更多的是一种理论上的界定,实际上不同的共生类型之间存在着相互转化、渗透,因此应以发展的视野来认识共生概念所蕴涵的内容。


共生在社会科学领域中的应用


尽管共生现象的研究发轫于生物学,但其发生的领域早已超出生物学范畴,共生现象的存在具有广泛的普遍性。因此,共生一经提出不仅在生物学界引发了研究的热潮,其他学科领域也对共生给予了很大的关注,医学、农业、建筑学、经济学等领域将共生作为新的研究方法予以运用,取得了不少成果。在中国知网(CNKI)以“共生”为篇名进行精确查询,共查询出8 143条记录。从查询出的记录的年度分布来看,从1957年到1977年,年发文数量均为个位数,最高4篇,且在这20年期间发文学科主要是生物学:从1978到1999年,年发文数量均为2位数,最高82篇,发文相关学科开始增多,涉及矿业、农业、医学、经济学等学科;从2000年至今,年发文数量均为3位数。从近两年的发文情况来看,年发文数量有突破3位数的趋势,发文相关学科极大地拓展,哲学、政治学、语言学、民族学等学科也开始引入共生,早期引用共生的学科研究向纵深发展。从上述关于共生研究发展的情况来看,共生概念得到了多个学科的认可,不同学科在不同层面上应用共生来研究本学科的问题。这也从一个侧面证明了共生是一个普遍的现象,其不仅仅是一种生物现象,而且也是一种社会现象。共生被引入社会科学领域后形成了许多有价值的研究成果,社会共生论和共生理论便是其中的典型。


1、哲学意义上的共生


以哲学的视角理解、解读共生则形成了社会共生论。有学者将共生视作人的基本存在方式,共生关系是基于资源的交换、分享以及竞争而形成的。该观点认为人与人、人与自然之间必然存在共生关系,在此基础上提出了社会共生论。何谓社会共生论?所谓社会共生论,乃是借用生物共生论的某些基本观点来研究社会共生现象,所建立的一种社会哲学。从上述观点可知,作为哲学意义上的社会共生论已然将共生作为本源性、普遍性的存在。共生的本源性体现为存在就是共生,共生是存在和发展的原因和动力。共生存在的普遍性体现为共生主体和共生领域的普遍性。无论自然界还是人类社会,无论是社会个体还是政府、企业以及社会组织等各类型的组织,无论是经济领域还是政治领域抑或是文化领域都存在着共生。哲学意义上的共生更多的是强调事物之间相互联系、相互影响,因此哲学上的共生是生物共生概念的泛化,是从宏观视角来解读和应用生物学共生的原初意蕴。


2、经济学意义上的共生


以经济学的视角理解、解读共生则形成了共生理论。我国学者袁纯清(1998)在研究生物学共生概念及相关理论后,认识到共生现象不仅生发于生物领域,同时发现经济学领域中共生现象也是普遍存在的:共生既可以表征为一种自组织状态——物种间、组织间自发自觉形成的关系,同时也可以体现为人为构建的被组织状态。借此,袁纯清将共生应用到经济学领域的研究中,以小型经济为研究对象,将生物学共生概念与辩证唯物主义和系统论相结合,建构形成了共生理论。共生理论是一个完整的分析框架,由描述共生系统的共生三要素——共生单元、共生模式和共生环境,共生的基本原理,共生的基本方法以及共生动力模型等构成。抽象地讲,“共生是指共生单元之间在一定的共生环境中按某种共生模式形成的关系”。具体而言,经济学意义上的共生是指经济主体之间存续性的物质联系,因能量传递和资源、利益分配的方向不同而形成不同的共生模式。共生理论是研究具有共生关系的共生单元之间资源、信息、能量的交换与分配的理论,其核心是经济主体间依照共生行为模式与共生组织程度组合所形成的共生关系。共生关系在行为方式上,存在寄生关系、偏利共生关系和互惠共生关系;在组织程度上,存在点共生、间歇共生、连续共生和一体化共生等多种状态。共生关系的产生和发展是一个逐步进化的过程,共生理论指出了共生系统从低级阶段向高级阶段发展进化的趋势,对称性互惠共生是共生系统进化的方向。


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